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    健康宣教
    為什么有些孩子小時(shí)優(yōu)秀,長大卻平凡?

    作者: 來源: 發(fā)布時(shí)間:2019/1/11 15:55:00

    ? ? ? ?我們都曾聽過《傷仲永》的故事吧,描述了一個(gè)江西金溪名叫“方仲永”的神童,五歲能寫詩,文采斐然,才氣超群,但是其父不讓他學(xué)習(xí),把他當(dāng)作造錢工具,十二三歲時(shí)便已沒有當(dāng)年才氣,二十歲時(shí)已經(jīng)“泯然眾人矣”,淪落成一介普通人。

    ? ? 其實(shí)這個(gè)問題也不能一概而論,有的人就是小時(shí)優(yōu)秀,長大也優(yōu)秀。而另外一些人,小時(shí)候表現(xiàn)出眾,長大卻十分平庸。這里面參雜了諸多因素,看似細(xì)小,卻能決定人生走向。



    挫商較低

    ? ? ? ?英國曾經(jīng)有一個(gè)傳奇的紀(jì)錄片——《成長系列》,是世界上唯一一部拍攝了一群孩子從7歲一直到56歲(還在繼續(xù)拍攝)人生的紀(jì)錄片。該紀(jì)錄片記錄了孩子們兒時(shí)的表現(xiàn),每隔七年追蹤拍攝這些孩子的成長,也捕捉到了他們一生的跌宕與挫折。這部紀(jì)錄片中有一個(gè)孩子叫尼爾,他就是無數(shù)人眼中的“兒時(shí)優(yōu)秀者”,七歲的時(shí)候,尼爾不僅長相可愛,而且能說會道,活潑伶俐,更是對自己的未來有著plan A 和 plan B,絕對是一個(gè)優(yōu)秀者。

    ? ? ? ?我們都以為這個(gè)孩子會一路優(yōu)秀下去,成為夢想中的宇航員,過上幸福美滿的生活吧。不過事實(shí)是,在14時(shí),尼爾就表現(xiàn)的很平凡且吃力了,周圍的競爭激烈,他跟不上課程,再過7年,到了上大學(xué)的年紀(jì),尼爾申請牛津大學(xué)失敗,轉(zhuǎn)向一個(gè)普通大學(xué),但幾個(gè)月后就退學(xué)了。開始了流浪生活,此后的幾十年間,他一直靠著社會福利救濟(jì)金度日,沒有穩(wěn)定的工作,也沒有伴侶。

    ? ? ?其實(shí)在整個(gè)事件中,給他影響最大的就是申請牛津失利一事,他自己表示,從那以后他的心理就開始不健康了,通過流浪、旅行的方式來逃避自己的問題,并等待它自行愈合。再加上父母一直對他的期望很高,這也成為他成長的壓力。面對生活中的種種挫折,比如升學(xué)失利、工作失利,各種不如意的事情,尼爾都顯得脆弱不堪,這說明了他的挫商較低,挫商,即承受挫折的能力。承受能力越強(qiáng),挫商也就越高。挫商也叫“逆商”,是一個(gè)人毅力、魄力和耐力的表現(xiàn),我們都聽過情商(EQ)和智商(IQ),但其實(shí)挫商(AQ)才是最重要的,它決定你是否在逆境中可以沖破壓力、戰(zhàn)勝困難、逢兇化吉,否則就算智商、情商在高也會隨著意志力的衰弱而沒有施展的余地。

    父母不合理的期望

    ? ? ? 尼爾的父母對尼爾有著很高的期望,他們一直覺得自己的孩子就是人中龍鳳,是可以成大氣候的,過高的期望掩蓋了尼爾本來平凡的特質(zhì),然后內(nèi)化到尼爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,他認(rèn)同了父母的這種期望,也覺得自己會有無限光明的未來,所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)一次次打擊他時(shí),他就不堪一擊了。

    ? ? ? 相信每個(gè)做父母的,對自己的孩子都有期望,有的也將自己未完成的夢想施加在孩子身上,期望孩子能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。就好像有人問,為什么我的孩子成不了郎朗?郎朗的成功是多方面集合的因素。維果茨基告訴我們,孩子有最近發(fā)展區(qū),教育要先于孩子,讓孩子跳一跳能夠到蘋果,也就是說要設(shè)置一些高于TA現(xiàn)在發(fā)展水平的難題和障礙,讓孩子去成長,去發(fā)掘自己的潛力。這無可厚非,但是凡事講究度,講究可行性,如果對自己的孩子有著一些過高的、不切實(shí)際的期望,生活在自己幻想的海市蜃樓中,對自己、對孩子,都是一種傷害,因?yàn)檫@忽視了現(xiàn)實(shí)的本來面目和孩子的本來水平。

    不了解自己

    ? ? ? ?蘇格拉底說過“認(rèn)識你自己”。我們首先要認(rèn)識、了解自己,才能在正確的道路上摸爬滾打,從而達(dá)到我們想要的目標(biāo)。在紀(jì)錄片中,尼爾一直表現(xiàn)出的一個(gè)弱點(diǎn)就是看不清自己,不知道自己想要什么,任由自己流浪幾年而不去找一份適合自己的工作,他說自己對政治感興趣,于是在下一個(gè)七年,我們看到了他成為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)議員,過著政府補(bǔ)貼的工作,然后在毫無優(yōu)勢的情況下搬遷到另一個(gè)城市,繼續(xù)當(dāng)一名普通議員,與民眾針對公共廁所的問題而吵架。

    ? ? ? 在這之前,他說他一直喜歡戲劇,或許可以當(dāng)一個(gè)導(dǎo)演,于是導(dǎo)了一場只有4名觀眾的鄉(xiāng)村話劇后沒有了下文;他說他喜歡寫作,這是他16歲就想做的事,于是他開始寫作,可想而知,并沒有什么成果,最后也不了了之了。

    流體智力與晶體智力發(fā)展不對等

    ? ? ? 美國心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力(Fluid Intelligence)是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等。流體智力是與晶體智力相對應(yīng)的概念,流體智力隨年齡的老化而減退。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力,即學(xué)習(xí)和解決問題的能力,它依賴于先天的稟賦,隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的,如知覺速度,機(jī)械記憶,識別圖形關(guān)系等不受教育與文化影響(Cattell ,1963)。

    ? ? ? ?流體智力在早期的發(fā)展比較快,到青春期達(dá)到最高峰,隨后保持將近10年的高原期,到22歲后便出現(xiàn)衰退現(xiàn)象。而晶體智力的發(fā)展卻是比較遲緩的,青春期之后仍在向上發(fā)展,直到老年,衰退的跡象仍不明顯。晶體智力是指對從社會文化中習(xí)得的解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用的能力,是在實(shí)踐(學(xué)習(xí)、生活和勞動(dòng))中形成的能力。這種智力在人的整個(gè)一生中都在增長,因?yàn)樗肆?xí)得的知識和技能,例如詞匯、一般信息和審美問題等。

    ? ? ? ?個(gè)體年幼時(shí),周圍人眼中的優(yōu)秀,更多的表現(xiàn)出來的是流體智力,在成長過程中,流體智力達(dá)到頂峰之后開始下降,而晶體智力則是一直上升的,但是晶體智力依賴于后天的學(xué)習(xí)和鍛煉,就和仲永一樣,如果后天缺乏一定的積累和學(xué)習(xí)能力,那么流體智力一直下降,晶體智力也得不到發(fā)展,人就會顯得更加吃力,然后平庸。


    怎樣讓自己“優(yōu)秀”的過一生呢?

    終身學(xué)習(xí)

    ? ? ? ?終身學(xué)習(xí)是教育學(xué)領(lǐng)域提出來的,演化成終身教育。1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間,由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗正式提出以來,短短數(shù)年,已經(jīng)在世界各國廣泛傳。

    ? ? ? 學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識自然和社會、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體,還是一個(gè)民族、一個(gè)社會,只有不斷學(xué)習(xí),才能獲得新知,增長才干,跟上時(shí)代。小時(shí)候覺得學(xué)習(xí)很苦,希望趕緊長大就不用天天學(xué)習(xí)了,長大后才發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)才是最大的投資,才是最輕松的事情。終身學(xué)習(xí)是一種生活態(tài)度,而且要主動(dòng)學(xué)習(xí),因?yàn)楸粍?dòng)就會缺乏動(dòng)力和愉悅感。在我們這個(gè)時(shí)代,發(fā)展之迅速讓人應(yīng)接不暇,稍微松懈也許就會和社會脫節(jié)了。

    優(yōu)化認(rèn)知

    ? ? ?認(rèn)知是信息加工的過程,認(rèn)知不同,就決定了我們看事情的角度不同,做出的決定也就不同。通過學(xué)習(xí)、通過與人的交往,通過不斷的信息輸入與輸出,我們的認(rèn)知也在不斷的被塑造著。要想保持優(yōu)秀,就得不斷升級、優(yōu)化自己的認(rèn)知,擴(kuò)充自己的知識面和世界觀,才能更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)時(shí)代。

    調(diào)整心態(tài)

    ? ? ?心態(tài)在人生的重要性眾人皆知,在考試中,也許你筆試出眾,但面試時(shí)沒有好的心態(tài),就給自己拖后腿了。同樣,在面對挫折時(shí),抗壓能力弱,心態(tài)差,就容易產(chǎn)生心理問題,影響到自己的軀體健康和正常生活。

    接受平凡

    ? ? ??尼爾以為他在尋覓什么,他在證明什么,其實(shí)他只是不肯面對自己的平凡。我們大多數(shù)人都是平凡人,這才符合正態(tài)分布,在了解自己的前提下,學(xué)會接受本來平凡的自己,平凡也許不偉大,但在某個(gè)領(lǐng)域和某個(gè)方面,你是優(yōu)秀的,你是有閃光點(diǎn)的。


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